Nykyaikainen kulttuurirelativismi on vähitellen kehittynyt haitalliseksi ilmiöksi, jossa länsimaisia yhteiskuntia, kuten Suomea, vaaditaan hyväksymään ja väistymään ulkomaisten kulttuurien edessä, vaikka nämä voivat olla jopa vahingollisia, katsoo perussuomalaisten helsinkiläinen varavaltuutettu Mika Merano.
Merano kritisoi Facebook-julkaisussaan erityisesti kulttuurirelativismia ja monikulttuurisuutta.
– Nykyaikainen kulttuurirelativismi on varsin vastenmielinen ilmiö. Vielä viime vuosikymmeninä asiaan suhtauduttiin terveellä järjellä, kun vieraita ja selkeästi vahingollisia kulttuureja tarkasteltiin lähinnä Madventuresin kaarnavenemiesten telkkariohjelmien ikkunan kautta.
– Valitettavasti niiltä ajoilta tuttu ”mikäpä minä länsimaalaisena olen muihin kulttuureihin puuttumaan”-mentaliteetti mutatoitui ja uudelleensyntyi. Kun aiemmin kosketus muihin kulttuureihin oli niiden tarkasteleminen ”wine and travelling”-instagrammauksen kautta, yhtäkkiä alettiinkin vaatimaan muiden kulttuurien hyväksymistä länsimaissa. Syntyi kaksinaismoralistinen monikulttuurisuuden ihanne, jota tulisi toteuttaa vain ja ainoastaan länsimaissa.
Monikulttuurisuutta ajetaan kaksilla rattailla
Merano avaa kaksinaismoralistista monikulttuurisuuden ihannetta näin:
– Muut kulttuurit tulisi säilyttää ja hyväksyä ihmisten oikeus elää omissa valtioissaan, mutta meidän kulttuurimme tulisi väistyä muiden kulttuurien tieltä.
– Monikulttuurifantsutusta harrastavien mielestä esimerkiksi monet Afrikan ongelmat johtuvat eurooppalaisten kolonialistien piirtämistä kartoista, jotka eivät ottaneet huomioon paikallisten kulttuurien rajoja. Samanaikaisesti siis ajetaan monikulttuurisuutta, mutta tunnustetaan sen ongelmat muualla maailmassa.
Kantaväestön kulttuuri usein väistää
Merano tuo esille, miten monikulttuurisuuden ihannointi johtaa usein samalla kantaväestön kulttuurin syrjäytymiseen.
– Pikkuhiljaa omalta tasa-arvoon ja vapauteen nojaavalta kulttuuriltamme on alettu vaatia erilaisia väistöliikkeitä. Kristittyjen kouluissa laulamien suvivirsien määrä vähenee, mutta samalla uimahalleihin tulee toisen uskonnon pakottamana naisille omia uintivuoroja. Ja niin edespäin.
– Haitallisten asioiden hyväksymistä kannattavat kutsuvat poikkeuksetta itseään liberaaleiksi. Siitä huolimatta, että tosiasiallisesti näiden ”liberalismi” kaventaa länsimaisia vapauksia, kun suvaitaan ulkoa tulevat äärikonservatiiviset arvot, joiden mukaan meidän kulttuurimme vapauksia pyritään rajoittamaan. Nykyaikaiseen Suomeen ei missään nimessä kuulu esimerkiksi naisten peittävä pukeutumiskoodi, mutta mitä edistyksellisimpinä itseään pitävät ihmiset katsovat toisaalle, kun tätä Suomessakin olevilta naisilta vaaditaan kulttuuriin nojaten.
Suomen kieli siirtää perimäämme jälkipolville
Merano muistuttaakin myös äidinkielemme vaalimisen merkityksestä. Näinä aikoina se on erityisen tärkeää.
– Suomen kieli sitoo suomalaiset yhtenäiseksi kansaksi ja toimii tapana siirtää identiteettiämme ja kansallista perimäämme jälkipolville. Tulijoilta sen opettelemista ei ole vaadittu, vaan täällä on voinut elää vaikka vuosikymmenen tulkin varassa. Englannille annetaan koko ajan enemmän tilaa ja mahdollistetaan jo englanninkielinen ylioppilastutkintokin.
Merano huomauttaa, että oman identiteetin ja kielen säilyttämisen eteen on jouduttu myös vuodattamaan verta.
– Olemme säilyttäneet suomalaisuutemme Ruotsin ja Venäjän vallan alla, taistelleet sodissa itsenäisyydestämme, kohdanneet painostusta ja terroria, selvinneet nälänhädistä ja menettäneet merkittävän määrän suomalaisia kaukomaille orjiksi.
– Kulttuurissamme on lukemattomia vivahteita ja niiden yhdistelmiä, jotka tekevät siitä ainutlaatuisen. Ainutlaatuisena sitä tulisi myös alkaa kohtelemaan.