Perussuomalainen 3/2025

Perussuomalainen 2/2025

Onni Rostilan kolumni: Laitaoikeiston menestysresepti

Perussuomalaiset: Vasemmistoliiton vaihtoehtobudjetti on palkansaajaa kurittavaa sosialismia

Peltokangas tyrmää opposition vaihtoehtobudjetit: SDP kurittaa autoilijoita ja keskusta eksyy linjauksissaan

Rantanen tapasi Pohjoismaiden ministerikollegansa – velvoittavuus kotoutumisessa nousee pohjoismaiseksi linjaksi

Perussuomalaiset: Helsingin talousarvio vuodelle 2026 on ideologinen ja vastuuton

Etla:  44 prosenttia työttömyyden kasvusta selittyy maahanmuutolla

Afganistanilainen ampui kahta kansalliskaartilaista Washingtonissa

Pirkanmaan uusi vankila nousee Lempäälään – valmistuu 2030-luvun alussa

Opposition pakolaishuutokauppa toisi jopa 1,75 miljardin lisälaskun veronmaksajille

Keskusta esittää julkisen talouden vahvistamista massamaahanmuutolla – Purra: ”Tätäkö maakunnissa halutaan?”

Eurooppa, johon uskoimme, on hitaasti kuolemassa – ”Tästä ei voi enää vaieta”

Sanna Antikaisen kolumni: VTV-raportti suututti demarit, mutta kuka puhuu totta?

Lehtiväite: Minnesotan sosiaaliturvapetosten rahoja on päätynyt terroristijärjestölle Somaliaan

Elias Rosengrén valittiin Perussuomalaisen Nuorison puheenjohtajaksi

Viranomaiset paljastivat islamistien 90 miljoonan euron petoksen Ruotsissa – entinen kansanedustaja mukana koulurahojen väärinkäytössä

Tuulivoiman rakentaminen romahti Ruotsissa – Suomessakin buumi ohitse

Ruotsin rikollisjengeissä enemmän jäseniä kuin armeijassa sotilaita – ampumiset vaihtumassa räjäytyksiin

Antikainen: Keskusta haluaa Suomesta koko maailman sosiaalitoimiston

Garedew: Nyt tulevat odotetut tiukennukset – maahanmuuttajilta vaaditaan töitä, kielitaitoa ja nuhteettomuutta tai oleskelu loppuu

Edward Dutton

Uskonnollisen hurskauden sijasta nykynaiset haluavat osoittaa, miten suvaitsevaisia he ovat, arvelee Oulussa asuva brittiläinen uskontoantropologi. Hänen mukaansa Black Lives Matter -mielenosoituksista (BLM) on tullut joillekin nuorille suomalaisille naisille uskonnon korvike. Suomalaiselle kansanluonteelle tyypillinen &#8221;mitähän ne muut meistä ajattelevat&#8221; -käyttäytymismalli näkyy myös BLM-liikkeen saamassa suosiossa. 
Brittiläinen Edward Dutton on uskontotieteen tohtori ja Oulun yliopiston uskontoantropologian ja suomalaisen kulttuurin dosentti, joka on teoksissaan käsitellyt muun muassa suomalaisuutta ja suomalaista kulttuuria.
&#8211; Tässä todellakin tulevat esille suomalaisille tyypilliset luonteenpiirteet: ollaan kovasti huolissaan siitä, mitä muut ajattelevat ja halutaan toimia samalla tavalla kuin muutkin, Dutton kertoo Suomen Uutisille.
&#8211; Taustalla oleva ajatus on se, että &#8221;meidän on toimittava samalla tavalla kuin muissa, isommissa maissa tehdään, tai muuten ne ajattelevat meistä pahaa&#8221;, antropologi Dutton selittää.
Oulun BLM-mielenosoitusta katsomassa ollut Dutton kertoo Suomen Uutisille, että suurin osa mielenosoittajista oli nuoria tyttöjä. Antropologin mukaan BLM-mielenosoituksissa on kyse &#8221;hyveliputuksesta&#8221; ja &#8221;sääntöihin mukautumisesta&#8221;. Naiset ovat uskonnollisempia kuin miehet, ja joillekin Black Lives Matter -liikkeestä on tullut uusi uskonto.
&#8211; Ennen vanhaan suomalaiset naiset halusivat osoittaa, miten &#8221;luterilaisia&#8221; he ovat. Nyt he haluavat osoittaa, miten &#8221;suvaitsevaisia&#8221; he ovat, Dutton sanoo.
Dutton näkee BLM-liikkeen pohjimmiltaan &#8221;uskonnollisena herätysliikkeenä&#8221;, jollaisia esiintyy yleensä yhteiskunnallisten kriisien jälkeen. Myös Twitterin huippusuositun Titania McGrath -parodiahahmon isä Andrew Doyle on sitä mieltä, että suvaitsevaisuus (”wokeness”) on tietyllä tavalla uusi uskonto. Suomen Uutiset kertoi Doylen ajatuksista <a href="https://www.suomenuutiset.fi/onko-suvaitsevaisuus-uskonto-twitterin-kovimman-suvaitsevaisuushahmon-isa-vastaa/">jutussaan</a> helmikuussa.
<h4>&#8221;Heikko itsetunto on yksi suomalaisten kansallisista ominaispiirteistä&#8221;</h4>
Patriarkaalinen rakenne on suomalaisessa yhteiskunnassa murtunut, ja tilalle on tullut jotain aivan muuta.
&#8211; BLM-mielenosoituksessa ei-suomalaiset kertoivat suomalaisille, miten kamalia suomalaiset ovat, Dutton kuvailee.
&#8211; Ja suomalaiset kuuntelivat nöyrinä, koska heikko itsetunto on yksi suomalaisten kansallisista ominaispiirteistä.
&#8211; On tietenkin ei-suomalaisten edun mukaista, että suomalaisilla olisi mahdollisimman surkea omakuva, koska se voimaannuttaa ei-suomalaisia, antropologi Dutton sanoo.
Samat asenteet näkyivät suhtautumisessa Oulun grooming-tapauksiin
Edward Dutton näkee BLM-mielenosoituksissa samoja asenteita, jotka näkyivät suomalaisten suhtautumisessa Oulun grooming-tapauksiin.
&#8211; Keskeinen ajatus on: &#8221;Me suomalaiset emme ole tärkeitä. Me olemme arvottomia. Me suomalaiset olemme &#8217;rasisteja&#8217;. Meidän on kerjättävä muiden hyväksyntää tekemällä mitä he haluavat meidän tekevän.&#8221;
&#8211; Kun muut maat ottavat vastaan kymmeniä tuhansia muslimimiehiä, Suomen on toimittava samalla tavalla, vaikka Suomella ei ole edes siirtomaahistoriaa.
&#8211; Kun muut maat järjestävät BLM-mielenosoituksia, niin myös suomalaisten on järjestettävä niitä, Dutton vertailee.
Tällaiset konformistiset ajatukset ovat Duttonin mukaan seurausta suomalaisten evoluutiokehityksestä: vain tiukasti yhdessä toimivat ryhmät kykenivät selviämään ankarasta talvesta. Siksi yksilöiden oli opittava mukautumaan ryhmän tahtoon.
Evoluution tuloksena suomalaisista tuli erittäin epäitsekkäitä, sääntöjä noudattavia, sosiaalisesti ahdistuneita ja uskonnollisia. Perinteinen uskonnollisuus tekee ihmisistä etnosentrisiä ja korostaa oman ryhmän merkitystä. Mutta kun perinteinen uskonnollisuus on vähentynyt, jäljelle jää vain yleinen epäitsekkyys ja sosiaalinen ahdistus.
Evoluutiokehitys kulminoituu Black Lives Matter -mielenosoitukseen pienessä ja maahanmuuttajille täysin turvallisessa pohjolan pikkukaupungissa Oulussa.
Kirja Oulun raiskauksista johti vaikeuksiin Oulun yliopiston kanssa
Oulun raiskausepidemiaa käsittelevässä kirjassaan Dutton etsi suomalaisten evoluutiohistoriasta selitystä sille, miksi turvapaikanhakijoiden tekemiä raiskauksia on suvaittu näinkin pitkään. Antropologin mukaan suomalaiset ovat Euroopan älykkäin kansa, mutta älykkyys tekee meistä liian kilttejä vastustamaan haitallisia aatteita, kuten monikultturismi-ideologiaa.
Duttonin kirja &#8221;Suomen vaiennettu raiskausepidemia: Miten suomalaiset valjastettiin rakastamaan hyväksikäyttäjiään&#8221; ilmestyi äskettäin Saara Sarivuoren suomennoksena. Suomenkielinen versio on saatavilla Amazon-kirjakaupasta <a href="https://www.amazon.co.uk/Suomen-vaiennettu-raiskausepidemia-valjastettiin-hyv%C3%A4ksik%C3%A4ytt%C3%A4ji%C3%A4%C3%A4n/dp/B086PRL89P">painettuna</a> ja <a href="https://www.amazon.co.uk/gp/product/B086VFTZW2/ref=dbs_a_def_rwt_hsch_vapi_tkin_p1_i9">e-kirjana</a>.
Kirjan suomenkielisessä versiossa kerrotaan myös niistä vaikeuksista, joihin alkuperäisen teoksen julkaiseminen johti. Syyskuussa 2019, vain kaksi kuukautta sen jälkeen kun Oulussa asuvien maahanmuuttajien grooming-jengi tuomittiin, kirjan englanninkielinen versio arvosteltiin Suomen Uutisten <a href="https://www.suomenuutiset.fi/brittiantropologi-oulun-raiskausepidemiasta-suomalaisia-groomattu-rakastamaan-hyvaksikayttajiaan/">artikkelissa</a>.
&#8211; Mahdollisesti osin johtuen siitä, että suomalaiset ovat niin kiinnostuneita mitä ulkomaalaiset heistä ajattelevat, artikkeli levisi kuin metsäpalo suomenkielisessä Twitterissä, Dutton kirjoittaa.
Monet tuomitsivat Duttonin kirjan jyrkästi ja vaativat Oulun yliopistoa ryhtymään toimiin Duttonin dosentuurin perumiseksi. Oulun yliopisto reagoi vaatimuksiin &#8221;irtisanoutumalla&#8221; Duttonista.
&#8211; Edward Dutton ei työskentele eikä opeta Oulun yliopistossa. Nykylainsäädännön mukaan dosentuuria ei ole kuitenkaan mahdollista perua, Oulun yliopisto <a href="https://twitter.com/UniOulu/status/1176446514803159045">kirjoitti</a> Twitter-tilillään.
Jo aiemmin Oulun yliopisto oli kommentoinut kirjasta noussutta kohua <a href="https://twitter.com/UniOulu/status/1144524962621009920">twiittaamalla</a>, että Dutton ei &#8221;edusta yliopistomme arvoja, jotka korostavat vastuunkantoa ja yhdenvertaisuutta&#8221;. Tilanne johti siihen, että tammikuussa 2020 Oulun yliopisto poisti tohtori Edward Duttonin nimen dosenttien <a href="https://www.oulu.fi/kulttuuriantropologia/tyontekijat">listalta</a> Oulun yliopiston verkkosivujen kulttuuriantropologian osastolta. Yliopisto ei ottanut yhteyttä Duttoniin ennen poistoa. Dutton pitää yliopiston toimintaa lapsellisena.
&#8211; Tämä on täysin harhaanjohtavaa, koska kyse ei tietenkään ollut siitä, että tittelini oltaisiin otettu pois, koska sitä ei voi lain mukaan ottaa pois, kuten he ovat julkisesti joutuneet myöntämään, Dutton kommentoi.
Juttua editoitu 17.6.2020 klo 12:09.

Antropologi: BLM-mielenosoituksista on tullut nuorille suomalaisille naisille uskonnon korvike

Grooming-ilmiötä torjuvaan projektiin on satsattu miljoonia euroja. Jostain käsittämättömästä syystä Turvallinen Oulu -hanke, jonka pitäisi suojella lapsia seksuaaliselta ahdistelulta, tuputtaa nyt alaikäisille seksuaalisävytteistä kuvastoa. Monet asiaa kommentoineet ovat sitä mieltä, että materiaaleissa keskitytään enemmän lasten seksualisoimiseen kuin seksuaalisen hyväksikäytön torjuntaan. Samaan aikaan maahanmuuton mukanaan tuomat ongelmat on projektissa pitkälti unohdettu.
Viraalina levinnyt TikTok-video on tuonut Oulun turvallisuushankkeelle maailmanlaajuista julkisuutta. Turvallinen Oulu -projektin <a href="https://www.tiktok.com/@sannanopsa/video/6785471324300102918">TikTok-video</a> singahti maailmanmaineeseen viikonloppuna. Sitä on nyt katsottu yli kaksi miljoonaa kertaa. Videota jakoi muun muassa veteraaninäyttelijä James Woods, joka <a href="https://www.suomenuutiset.fi/turvallinen-oulu-tanssi-paasi-maailmankartalle-huonolla-tavalla-veteraaninayttelija-james-woods-luonnehtii-videota-demokraatti-imbesillien-touhuksi/">luonnehtii</a> videota ”demokraatti-imbesillien” touhuksi.
Video ei kuitenkaan ole hankkeen ainoa hämmennystä herättävä osa. Projektiin liittyvät materiaalit herättävät kysymyksiä lasten yliseksualisoimisesta. Projektin <a href="https://www.ouka.fi/turvallinen-oulu-materiaalit">nettisivuilta</a> löytyvät hankkeen järjestämien koulutusten materiaalit sekä erilaisia materiaaleja päiväkodeille, kouluille ja huoltajille. Mukana on koulujen seksuaalikasvatusmateriaaleja ja eri järjestöjen oppaita lasten ja nuorten seksuaalisuuteen liittyen.
Videon saaman julkisuuden myötä ihmiset ovat innostuneet tutkimaan hankkeen materiaaleja tarkemmin. Monet somessa asiaa kommentoineet ovat sitä mieltä, että materiaaleissa keskitytään enemmän lasten seksualisoimiseen kuin seksuaalisen hyväksikäytön torjuntaan.
<h4>BDSM, squirttaaminen ja cis-ihmiset</h4>
Materiaaleista löytyy muun muassa 13-16-vuotiaille tarkoitettu sanaselityspeli, jossa teinien pitäisi selittää erilaisten seksiin liittyvien sanojen merkityksiä. Voi vain kuvitella, miltä ujosta 13-vuotiaasta tuntuu, kun hän selittää luokkatovereilleen, mitä kostuminen, squirttaaminen, BDSM tai anaaliyhdyntä tarkoittavat. Monien somekommentoijien mielestä tällaisen opetusmateriaalin käyttö on seksuaalista häirintää lapsia kohtaan.
Ala-asteen 3-4-luokkalaisille tarkoitetussa seksuaalikasvatuskirjasessa kerrotaan intersukupuolisuudesta, transsukupuolisuudesta ja cis-ihmisistä. Kirjan mukaan &#8221;cis-ihminen on henkilö, jonka sukupuoli-identiteetti vastaa hänelle syntymässä määriteltyä sukupuolta. Cis-mies on syntymässä määritelty pojaksi ja cis-nainen tytöksi.&#8221;
Vartaloleikissä lapset taputtavat rytmikkäästi eri ruumiinosiaan ja kehuvat samalla mahaansa, pyllyään, pippeliään tai pimppiään. &#8221;Tässä on mun pimppi! Se on huippu pimppi!&#8221; Näin käydään läpi koko huippuvartalo.
<h4>Kuvaamataidon työpaja pimpeistä ja pippeleistä</h4>
Kuvaamataidon tunnilla käytettäväksi materiaaleista löytyy &#8221;Työpaja pimpeistä ja pippeleistä&#8221;. Harjoituksen kesto on 45 minuuttia. Tarkoituksena on lähestyä sukupuolielimiä taiteen kautta askartelemalla pimppejä ja pippeleitä käyttäen paperia, tusseja, sormivärejä, glitteriä, naruja ja muita tarvikkeita. Tämän on tarkoitus tukea &#8221;lapsen kasvua kokonaiseksi ihmiseksi, joka kokee oman kehonsa ja kaikki sen osat arvokkaina ja tärkeinä&#8221;.
Toisessa taidepajassa katsellaan ensin porukalla piirroskuvia mitä monimuotoisimmista sukupuolielimistä. Kuvien inspiroimana teini pääsee sitten tekemään niistä omat taiteelliset tulkintansa. Lopuksi ryhmän piirrokset katsotaan läpi ja niistä keskustellaan.
<h4>Suuseksisuoja anaalialueen päälle</h4>
Turvallinen Oulu -hankkeen materiaalipankkiin on linkitetty myös kondomeja markkinoivan RFSU:n materiaaleja, joissa opetetaan kondomin käyttöä. Ohjeissa kerrotaan myös, miten kondomista voi valmistaa suuseksisuojan, jota voi käyttää esimerkiksi anaalialueen päällä suuseksiä annettaessa. Eräs Twitter-kommentoija <a href="https://twitter.com/PAittakumpu/status/1234598372209807362">kysyy</a> Oulun kaupunginvaltuutettu Pekka Aittakummulta, miksi Oulussa 13-vuotiaita opetetaan nuolemaan peräaukkoa.
&#8211; Toivottavasti yhdellekään lapselle ei ole tällaista opetettu, vastaa pappi ja keskustan kansanedustaja Aittakumpu.
&#8211; On totta, että materiaali herättää kysymyksiä, joista on tarpeen keskustella asiallisesti. Minusta voisi olla paikallaan että valtuusto saisi tarkempaa infoa hankkeen käytännön toteutuksesta, Aittakumpu jatkaa.
Tämä todistaa vain sen, miten heikosti Oulun kaupunginvaltuutetut ovat perehtyneet miljoonahankkeen käytännön toteutukseen. Hankkeen materiaalit ovat olleet avoimesti kaikkien katsottavissa.
<h4>&#8221;Ääriliberaalit tuputtavat LGBT-agendaa&#8221;</h4>
Oululainen varavaltuutettu Tiina Wiik (asyl.) on sitä mieltä, että arvoliberaalit ihmiset kannattavat Turvallinen Oulu -hanketta, koska se tarjoaa heille muhkean budjetin ääriliberaalin seksuaalisuuden esittelemiseen lapsille.
&#8211; Miksi liberaalit puolustavat Turvallinen Oulu -hanketta, vaikka he itse eivät kelpuuttaisi sitä koskaan vastatoimiksi vaikkapa jossain metoo-skandaalissa, Wiik <a href="https://twitter.com/SwanOfTuonela/status/1234751054597820420">kysyy</a> Twitterissä.
&#8211; Koska hanke tarjoaa heille 2,4 miljoonaa, joilla tuputtaa LGBT-agendaa ja ääriliberaalia seksuaalisuutta lapsille.
<h4>Hankkeen alkusyy näyttää unohtuneen</h4>
Tässä vaiheessa on hyvä muistuttaa, että koko hanke sai alkunsa siitä, että Oulussa tuli joulukuussa 2018 ilmi laaja, alaikäisiin tyttöihin kohdistuneiden seksuaalirikosten sarja, jossa tekijät olivat turvapaikanhakijoita tai jo oleskeluluvan saaneita maahanmuuttajia. Uhrit olivat suomalaistyttöjä.
Tämä ei näytä tulevan esille hankkeen käytännön toteutuksessa. Hankkeen materiaaleissa ei juurikaan tavalla käsitellä eri kulttuurien tai uskontojen eroja suhteessa naisten asemaan ja kohteluun. Projektiin ei näytä juurikaan sisältyvän maahanmuuttajamiehille annettavaa koulutusta tai tiedotusta esimerkiksi seksin suojaikärajoista Suomessa.
Maahanmuuttajat mainitaan hankkeessa vain siinä yhteydessä, että heistä on tarkoitus kouluttaa &#8221;seksuaaliterveyden mentoreita&#8221;.
– Koulutamme maahanmuuttajayhteisöistä ihmisiä, jotka ovat kiinnostuneita viemään seksuaaliterveyden asioita eteenpäin yhteisössään ja kouluttamaan niissä jäseniä meidän rinnallamme, kertoo hankepäällikkö Paula Mällinen <a href="https://www.kaleva.fi/uutiset/oulu/alaikaisiin-kohdistuvien-seksuaalirikosten-ehkaisyyn-on-saatu-valtion-rahaa-vasta-vahan-turvallinen-oulu-hanke-aloittaa-pitkalti-kaupunginvaltuuston-rahoituksella/824891/">Kaleva</a>-lehdelle.
Oulussa asuva brittiläinen antropologi Edward Dutton on kirjoittanut kirjan Oulun raiskausepidemiasta. Suomen Uutisten viime syksynä <a href="https://www.suomenuutiset.fi/brittiantropologi-oulun-raiskausepidemiasta-suomalaisia-groomattu-rakastamaan-hyvaksikayttajiaan/">haastattelema</a> Dutton on sitä mieltä, että suomalaiset ovat Euroopan älykkäin kansa, mutta älykkyys tekee meistä liian kilttejä vastustamaan haitallisia aatteita, kuten monikultturismi-ideologiaa. Oulun turvallisuushanke lienee malliesimerkki tästä.

Squirttaamista, pippelityöpajoja ja suuseksisuojia – Oulun alaikäisille suunnatut materiaalit herättävät syvää hämmennystä